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【文化铸品】广乔学社•美文鉴赏——《向理想说声坚持》《书生气与市井气》《凭一腔诗情傲立》《一刹》《透澈与茫然》

发布时间:2025-07-03 13:55:13








    编者按

    书香润泽心灵,阅读丰富人生。为深入贯彻落实省法院关于加强新时代龙法“文化铸品”十项建设部署要求,营造全院干警多读书、爱读书、善读书、读好书的浓厚学习氛围,为干警搭建学习交流的平台,打造“书香型法院”,龙沙区法院以党建为引领,以“广乔学社”为平台,建立起广大干警的精神文化家园。广乔学社美文系列的文章均出自干警的亲身感悟,敬请广大读者品鉴。

    《向理想说声坚持》

    我看到了现在的你,正如你看到了现在的我,风霜历尽华发斑斑,岁月沧桑再难掩住。

    轻轻地问自己,初心还在吗?在波诡云谲瞬息万变的惊涛骇浪中,在各种各样层出不穷的大小江湖里,是否还有替天行道的勇气、经世致用的决心?

    窗外,秋阳朗照,天空晴好。孩童在游戏,青年在劳作,万物生生不息、循环往复。

    年轻真好,舍不得老去,尽管这是完全无效的一厢情愿。

    然而,作为仅有一次的生命,为了这失不再来的、宝贵的年轻,终归是要试着与现实搏一搏的。

    博弈的砝码是保持一颗年轻向上的心,存一份崇高理想。

    理想是世界大同,善良友爱,没有压迫,青春常在。

    理想在,脚下依然是芬芳热土、阳光大道。

    理想在,身边依旧是鸟语花香、春风少年。

    以青春的名义,向理想说声坚持。为了理想,让我们坚持守护。

    守护好我们的容颜,它是我们的身份名片,让它保持俏丽、鲜润,让它永远有微笑的眼神、端庄的气质。

    守护好我们的身材,它是我们健康的晴雨表,让它保持匀称、有力,让它永远有结实的肌肉、挺拔的形态。

    守护好我们的心灵,它是评价我们精神等级的标准,让它保持年轻、善良、平和,让它永远清澈、纯洁,灰尘渣滓都飞不进。

    情愿信,灵与肉可以分开,这样,躯体可以老掉,灵魂却永远年轻,它依然可以寻到与我们年轻时一样热血奔腾的躯体相寄,并在与之相合的日子里演绎更多更美的故事。

    世上本无痛苦,有的只是自私和软弱。身外本无强敌,须抗拒的是我们善变的心。

    致敬理想,致敬崇高,向理想说声坚持。

    《书生气与市井气》

    过去一直以为书生气与市井气是绝不相容的,一个书生如果沾染了市井气就是背叛,现在看来这是片面的。

    书生气是理想,是高山白雪,需要假设的完美,正因如此,其很难融于现实社会,往往遇到具体问题时会碰得头破血流。市井气则不然,其本身就是极度现实,是下里巴人,重在实战、不吃亏,不需要任何矫饰,所以其生命力极强。

    固执地坚持书生气是愚蠢的,是不懂得变通的表现,“好汉不吃眼前亏”就是说这个道理。

    书生气是仙气、紫气、清气,其弱点是不接地气,不联系群众。市井气则不然,其本身就源于地气,不需要对接的过程。书生气太重面子,不讲实效,故而永远斗不过市井气。

    《儒林外史》中两位娄公子被“侠客”所骗,就是书生气败给了市井气。春秋宋襄公、前秦苻坚都是这种书生气的代表,所以都败得很惨。相反,汉高祖刘邦、明太祖朱元璋则是典型的市井气的代表,故而均成就了事业。

    书生气需要激情灌输,没了激情,书生气自然就泄了。市井气不需要任何情怀,只需要功利,没了功利,市井气也不复存在。问题是激情当不了饭吃,功利也升华不了精神。所以单纯的书生气难以生存,而单纯的市井气则如同行尸走肉。

    最好的效果是二者的结合,曹操是典型的代表,其身上既有纯真的书生气,敢于行刺国贼、惩治豪强;又有狡黠的市井气,善于玩弄割发代首、望梅止渴的伎俩。所以说古来成功的政治家必须同时兼具这两种气质。

    当然,这两者结合起来是很难的,让宝玉学贾琏、黛玉学宝钗,真的是强人所难,因为这两人天赋的书生气实在太重了,这是性格悲剧。要想避免这种悲剧发生,就要在启蒙教育中分清理想与现实,不唯书本,不唯说教,多接触群众,多参加社会实践,让理想沉附于具体的生活现实中。

    《凭一腔诗情傲立》

    得是否优雅、是否美,取决于你是不是个诗人。有诗意、生诗情,凭一腔诗情傲立,过诗一般温暖光明的日子,方才是美好人生。

    同样是雨巷,戴望舒眼中是丁香般的芬芳与幽怨,路人甲看到的则是满地泥水和落汤鸡;同样是错误,郑愁予让神州大地响起的那片片达达的马蹄声如泣如诉,凡夫俗子留下的则只是一片哀叹和咒骂声;同样是相思情苦酒醒头晕,柳永吟出的是晓风残月杨柳岸,隔壁“阿三”只会发疯般喊心肝宝贝儿。

    即使在最贫穷时也能赏春花秋月,最坎坷处依然笑傲群雄,这就是诗意,只有诗人做得到。寒夜读书,茶温渐冷,他们依稀看得到灯下有红袖添香;阴霾笼罩,杀气重重,他们仍于黑暗处看得见一朝将会燎原的星星之火和朗朗青天。

    无论是激进的卢梭、狂放的尼采还是悲观的叔本华,他们在穷尽哲学思维仍对人生无能为力后,皆把目光转向了诗和艺术。

    煮月光下酒,藉花香烹茶,远人间烟火,淡是是非非,活得自由自在潇洒如仙,这虽是不大可及的浪漫理想,但诗人们注定要追求它,他们离不开远山白雪落日红霞,离不开郁达夫般的薄命汉情怀,没有形而上的东西做支撑,他们甚至连一天都活不了。

    无诗情即无出色的政治家,而只有庸俗的政客,是以世上有不朽之毛润之而无不朽之袁项城;无诗意则无儒雅的将军,而只有一介丘八,是以青史有风雅之蔡松坡而无风雅之张宗昌。

    那么就让我们的诗人们痛痛快快地随性来去、纵情高歌吧,千年历史本就是一首荡气回肠的诗。长坂坡的白马银枪、长江上的青龙偃月自是难得诗情,击楫中流、横槊高歌亦不失为无穷诗意,让历史在诗情画意中从容来去,后人又满怀诗意地记着她、念着她,这样的人、这样的史、这样的诗、这样的生活,岂不更有滋味?

    凭一腔诗情傲立,秉太白风骨,虽行路难而无所惧;恃一身肝胆英发,承东坡魂魄,纵风波恶而任平生。

    《一刹》

    发一会儿呆,在灯光摇曳里。隔世的烟尘又弥漫在空气中。投影上有兰色的蝴蝶,飞来飞去,那般逼真,正是:几对兰蝶绕柱飞,无穷红艳烟尘里。而每当此际,心中却总要涌起离合悲欢之感伤。

    这一刹,时光似已不再流动,所有的一切都定格在瞬间。同样的情境,古来不知演绎过几千万次。端起酒杯的手先别动,停一停看世相缤纷;迷人的眼波暂莫流转,让优雅在音容中横溢。

    这一刹,花在开,雨在飘,幼儿在蓬勃成长,少年在肆放情怀,中年在筹划心机,老年在接受现实。

    这一刹,无数眼泪飞,无数笑声洒。善变恶,真做伪,有化无,爱成恨。

    这一刹,大千世界结无数个因果,四面八方有无数姻缘注定,唐风宋雨一齐袭入灵魂深处。

    这一刹,红尘烟滚滚,紫陌雾腾腾,多少英雄美女、才子佳人淘尽浪花中,又多少后来人物在岸上亭间发怀古之幽叹。

    或许,这红尘紫陌古来本就相同,青山未曾改,绿水亦常流。去掉头饰,去掉衣巾,所剩者分明是同样的肉体,不同的只是这几个特别的人、几颗特别的心吧,或许这也正是我们留恋此遍地尘香之处。一切终将逝去,一切绝不重来,因之,这每一刹那既充实又空虚,既美好又短暂。

    然而,亲爱的朋友,请记住,在这即将逝去的日子里,仍会有一双明眸透过尘封的时空,在依依地看着你,为你祝福!

    《透澈与茫然》

    明白了,就没有更多留恋和欲望。

    然而,人生前景,又岂是真能把握。

    别把自己看太重,天大的事热闹不过三天。别把自己看太轻,你是自己和家人的全部。所以总要自信地活着。

    得失很平衡,老天很公正。名利增负担,淡泊添平安。

    来日并不多,也不少。尽量避开矛盾,不浪费时间。凡事留余地,善待他人,别搞得一塌糊涂不可收拾。

    奴性可恶,适生存。刚性可爱,易折断。活出自己不易。

    总要有个坐标,看清格局方向。看不透,身后有余忘缩手。悟得迟,眼前无路想回头。

    静静等,事情总会有变化。

    得意,失意,再得意,再失意;折腾,安静,再折腾,再安静,如此这般,循环往复,以至无穷。

    德不配位,必有其殃。德太配位,必有鸣响。人之将死,其言也善。人之将活,其行必敛。

    再富有的市侩还是市侩,再贫穷的诗人也是诗人。千美万美,惟有书生气最美。

    在时间面前,一切都变得那么软弱无力。

    街上飞驰的不是车,是光阴。路旁矗立的不是楼,是记忆。碑面镌刻的不是字,是怀念。唇间流淌的不是歌,是往事。

    编审 | 王思蒙

    二审 | 李雨潼

    三审 | 侯  伟

 
 

 

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